День Победы - праздник вне времени. И от него не откажутся миллионы людей.

В постсоветском пространстве празднование Дня Победы 9 мая остается особенным событием, которое находит отклик в сердцах людей. Несмотря на попытки некоторых политических сил в странах Прибалтики и Украины изменить день празднования, настроения народов сохраняются неизменными. Воспоминания о Великой Отечественной войне передаются из поколения в поколение, создавая общий эмоциональный фон для всех жителей, которые когда-то составляли Советский Союз. Несмотря на десятилетия независимости, связь с историческими событиями сохраняется непоколебимо.

Победа была достигнута после огромных усилий, и все, включая самых страстных оппонентов, признают это. Оценки говорят о потерях Советского Союза в результате Второй мировой войны, превышающих 19 миллионов военнослужащих и более 27 миллионов граждан. Почти каждая семья в странах, таких как Беларусь, Таджикистан, Армения и Россия, имела участника войны, и никто не остался не затронутым этими ужасными событиями.

Необходимо признать, что исторический "опыт" является аналогом прививки против фашизма и неофашизма, что, безусловно, не вызывает сомнений. Народы, участвовавшие в кровопролитной войне, никогда не станут сторонниками неофашизма или радикального национализма как государственной идеологии. Примером тому служит Украина, где большинство населения выступило против распространения подобных настроений, несмотря на ультраправые тенденции официальных властей в Киеве. Подобные гражданские потрясения стали результатом общей трактовки событий Великой Отечественной войны, что лишний раз подчеркивает важность борьбы против фашизма и неофашизма.

В странах, которые вышли из состава Советского Союза, наблюдается единодушие по поводу событий, произошедших 79 лет назад, и подходов к их интерпретации у потомков победителей. Правительства этих стран стараются сохранить традицию отмечать День Победы без изменений. Например, Грузия, где в прошлом году депутаты парламента не поддержали идею переноса праздника с 9 на 8 мая. В Казахстане, даже если там не устраиваются традиционные парады Победы с 2018 года, дата 9 мая все равно не вызывает сомнений. 

Подготовка к отмечанию 80-летия Великой Победы в 2025 году уже начата по поручению президента Касым-Жомарта Токаева. Вне контекста оказываются Беларусь и Россия. Для них 9 Мая является одним из ключевых государственных праздников.

Несмотря на попытки стран Прибалтики противодействовать исторической памяти и препятствовать мероприятиям в честь 9 Мая, они бессильны во многом. В Латвии возлагание цветов на места бывших советских памятников грозит штрафами и судебными разбирательствами. Эстония запретила посещение кладбищ группами, а в Литве продолжаются дискуссии о судьбе советских памятников и мемориалов на их территории. Несмотря на это, люди продолжают приходить, даже в условиях возможных санкций со стороны полиции.

Борьба за историческую правду проявляется в споре о переносе празднования окончания Великой Отечественной войны на 8 мая. Если считать 8 мая настоящим финалом кровопролитного сражения XX века, то становится сомнительной важность Великой Отечественной войны, утратившей свое место в народной памяти. Отказ от даты 9 мая означает умащение значимости СССР в победе над гитлеровцами. Это приводит к выводу, что события на восточном фронте являются всего лишь фрагментом общей картины военных действий, лишенным трагичности и уникальной планетарной миссии.

Обсуждение должно перейти к тому, что победа над Вермахтом была достигнута не только советским народом, но и союзниками в коалиции. Страна, которая понесла больше всех потерь в этом эпическом сражении, просто становится статистикой. Это лишь один из очевидных аспектов разговора о том, когда отмечать День Победы.

9 мая становится больше, чем просто праздник окончания страшной войны, который отмечается уже почти восемь десятилетий на шестой части земли. Это становится цивилизационным выражением. Публичное заявление, отвергающее неофашизм и подобные идеи, становится неотъемлемой частью этого праздника.

Это важный маркер исторической правды, который не поддается сомнению. С одной стороны, это уникальное явление в обществе, требующее особого внимания. Миллионы людей видят в этом вопросе нечто большее, чем просто европейскую дату. Вопрос исторической памяти и самоидентификации становится ключевым, выходя за пределы обычного понимания.